Античная История Latest Topics

Император и конь сенатор.

Sun, 10 Dec 2017 18:23:11 +0000

Кобыла экваэлитов носит имя Великой Путницы

Прошу запомнить и не усматривать!!

Инцитат (лат. Incitatus — быстроногий, борзой) — любимый конь императора Калигулы, согласно легенде, назначенный им римским сенатором.

Роскошная жизнь

Светоний в «Жизни двенадцати цезарей» пишет о том, что Калигула так любил этого жеребца, что построил ему конюшню из мрамора с яслями из слоновой кости, золотой поилкой, и дал пурпурные покрывала и жемчужные украшения. Затем он отвёл ему дворец с прислугой и утварью, куда от его имени приглашал и охотно принимал гостей.

Император женил Инцитата на кобыле по имени Пенелопа. Первоначальным именем коня было «Порцеллиус» (Поросёнок), но Калигула решил, что это недостаточно красиво, да и лошадь начала выигрывать на скачках, поэтому его перекрестили в Быстроногого.
Выступал в гонках за партию «зелёных» (за которую болел император). Накануне скачек рядом со стойлом Инцитата было запрещено шуметь под страхом смерти, и по этому поводу случались казни.

Политическая карьера

Сначала Калигула сделал его гражданином Рима, затем сенатором и, наконец, занёс в списки кандидатов на пост консула. Дион Кассий уверяет, что Калигула успел бы сделать коня консулом, если бы не был убит (59. 14). Светоний подтверждает это намерение.

Кроме того, после того, как Калигула объявил себя богом, ему понадобились жрецы. Верховным жрецом для себя он являлся сам, а подчинёнными жрецами стали Клавдий, Цезония, Вителлий, Ганимед, 14 экс-консулов и, разумеется, Инцитат. За должность каждому требовалось заплатить 8 000 000 сестерциев (Калигула искал средства наполнения опустевшей казны). Чтобы конь смог собрать нужные средства, от его имени все лошади Италии были обложены ежегодной данью, в случае неуплаты они отправлялись на живодёрню.

Наконец, он объявил своего коня «воплощением всех богов» и приказал его почитать. К обычной форме государственной присяги добавилось «ради благополучия и удачи Инцитата».

После убийства императора в защиту Инцитата было сказано, что он, в отличие от прочих сенаторов, никого не убил и не дал императору ни одного дурного совета. Сенаторы также столкнулись с проблемой: по римским законам до окончания срока полномочий никого из сената, даже коня, выгнать было нельзя. Тогда император Клавдий нашёл выход: Инцитату урезали жалованье, и он был выведен из состава сената, как непроходящий по финансовому цензу.

зы почему википедия не указывает о датах жизни столь замечательного коня? Гуигнгнмы негодуют!!!

История евреев в России

Sun, 02 Feb 2025 19:38:29 +0000

Появление первых иудеев на рассматриваемой территории относится к ахеменидскому периоду, VI—IV векам до н. э. То были древние арамеоязычные и древнеивритоязычные евреи-иудеяне. Иудеянами называют тех евреев, кто возводил своё происхождение от еврейского населения царства Иудея, пленённого царём Нововавилонского царства Навуходоносором II и выведенного в Вавилонию. Самоназвание евреев-иудеян было йеhудым (ед.ч. йеhуды), то есть иудеи. Персидский царь Кир II Великий в 539 году до нашей эры завоевал Нововавилонское царство и издал декрет об освобождении евреев-иудеян из плена и позволении вернуться на родину в Иудею. Но не все вернулись в Иудею, многие остались из-за неимения земельной собственности и, как показывают элефантинские папирусы, евреи-иудеяне вербовались в персидскую армию для того, чтобы получить земельные наделы за воинскую службу.

Как известно, Кир II Великий в 530 году до нашей эры воевал в среднеазиатском регионе с кочевниками массагетами и можно предположить, что именно в среднеазиатском регионе современного постсоветского пространства и появляются тогда первые евреи-иудеяне — воины персидской армии. Уже через 47 лет после Кира II Великого, как сказано в древнеивритоязычной «Книге Эстэр», при персидском царе Ахашвероше евреи-иудеяне имеют организованные общины по всем областям (то есть сатрапиям) персидской державы Ахеменидов, которая включала в себя помимо сатрапий располагавшихся на территории современных среднеазиатских областей, также и территорию современного армянского региона. Однако, историчность «Книги Эстэр» — сомнительна, но отдельные элементы достоверны, как например; подробное описание быта и обстановки, характер персидского царя Ахашвероша, особенности языка, масса подлинных персидских и зендских имён. В древнеивритоязычном оригинале «Книги Эстэр» сатрапия названа термином медина, и этим же термином названа провинция Иудея (см. Йеhуд Медината) в достоверно-исторической древнеивритоязычной «Книге Эзры». Эзра был первосвященником. Если бы не Эзра, то евреи-иудеяне, жившие в персидской державе Ахеменидов, ассимилировались бы и растворились среди окружающих народов, как это произошло с евреями-израильтянами — населением царства Израиль.

...пошла есть откуда есть пошла...

Thu, 08 Sep 2022 17:45:40 +0000

Разум: - Давайте составим список всех приключений на вечер. ***: - Какие списки, только экспромт.

Полагаю, что многие видели это:

зы я нет. Некогда. Слушал, пока ремонтировал второй этаж.

Греческая фаланга

Fri, 11 Nov 2016 20:38:10 +0000

Как известно, основным оружием гоплита, было копье. Мечи были далеко не у каждого. Из-за размеров щита-гоплона (1м), удары, видимо, наносились сверху: держа копье над головой. Задумался: как выглядел бой. Если в бою противники постоянно давили друг на друга, передние ряды должны были притиснуты друг к другу щитами; то-есть в первом ряду противостоящие гоплиты были прижаты лицом к лицу, а в спины им давили щиты заднего ряда. Каждый бывал в набитом до отказа тролейбусе - представите бой в таких условиях. В такой ситуации орудовать 3-х метровым копьем почти невозможно - ближайшего, прижатого к тебе, врага ударить нельзя; можно только наугад бить куда-то ему за спину, в задние ряды. Тут-бы гораздо лучше подошли римские гладиусы и их менее широкие щиты, которые не мешали наносить колющие удары от пояса..

Единственное, что мне приходит в голову: фаланги сходились на расстояние удара копья, без всякого давления задних рядов, и обменивались ударами, стараясь поразить противника в лицо над кромкой щита. Известно, что коринфский шлем, акцентированного удара копьем не держал: в исторических источниках очень часто упоминаются удары, пробившие шлем.

Кто, что думает? Может где-то пытались реконструировать бой двух фаланг? Очень интересно...

http://farm5.staticflickr.com/4022/4682726762_f55c96b66c_b.jpg

Как искажают историю

Fri, 17 Aug 2018 09:50:21 +0000

Приветствую!

Сейчас смотрел на канале Viasat History программу о быте и военном искусстве скифов и диву даюсь от европейских враков. Программа просто зашкаливает от всяческих домыслов на тему быта скифоидных племён. Облачение, убранство одежды и снаряжение верховых лошадей не соответствует действительности. А луки и боевые топоры вообще фантазийные, таких вообще никогда ни у кого не существовало. Как вы себе представляете бой на топорах весом более нескольких килограмм? При этом при описании быта и культуры скифов частенько ссылаются на древние источники, но ни слова о том, что это за источники и кто автор этих источников, чтобы можно было сравнить то, что они преподносят с реальными источниками. Непрофессионально как-то.

Вот интересно, они во всех исторических программах несут отсебятину?

Красная пентаграмма

Sun, 20 Sep 2020 19:11:00 +0000

Цитата

Данная тема несколько раз обсуждалась в интернете и на форумах.

http://cdn-frm-eu.wargaming.net/wot/ru/uploads/monthly_09_2020/post-7013522-0-67934700-1600628289.jpg

...перевернутая пентаграмма стала символом преображения Христа, а также его сошествия в мир (поэтому она направлена лучом вниз). В частности можно вспомнить знаменитую икону Андрея Рублева «Преображение Господне», написанную им в начале XV века, где Христос изображен на фоне хорошо видимой перевернутой пентаграммы.

Здесь надо подчеркнуть, что Андрей Рублев – это один из знаменитейших и наиболее почитаемых православных иконописцев, который, к слову, был причислен к лику святых. Он был автором многих правил, которые впоследствии стали канонами иконописи и тот вклад, который он привнес, до сих пор ощущается в иконописи.

http://cdn-frm-eu.wargaming.net/wot/ru/uploads/monthly_09_2020/post-7013522-0-31296300-1600628459.jpg

Напольный киот для иконы в символике которого используется пятиконечная звезда красного цвета в храме Рождества Христова в Вифлееме.

зы "6. Как в царской России, так и во времена СССР красная звезда также называлась марсовой звездой – по имени бога войны. Так, при официальном утверждении звезды приказом наркомвоена республики Л.Д. Троцким № 21 от 7 мая 1918 года она получила наименование «марсова звезда с плугом и молотом», было объявлено, что данный знак «есть принадлежность лиц, состоящих на службе в войсках Красной Армии»."

ззы "...Он вдруг вспомнил то, после чего уже нельзя было сомневаться в интерпретации Красной Звезды. Он вспомнил про Советский Герб. Он даже поразился тому как он сам, и сотни миллионов других людей, каждый день смотрели на этот простейший ребус и не могли его разгадать. В Советском Гербе содержалось достаточно информации, чтобы однозначно определить, что именно обозначает Красная Звезда.
В центре Советского Герба расположен земной шар. Точнее глобус, с нанесенными на него параллелями и меридианами. Вполне однозначный символ Земли. Снизу от Земли расположено Солнце. Это уже довольно странно - Солнце снизу от Земли можно увидеть только из космоса. Создается впечатление, что на гербе изображена, пусть очень грубо, без соблюдения масштаба, схема солнечной системы. Следующая от Солнца после Земли планета - это Марс. И действительно, в самой верхней части герба, дальше от Солнца, чем Земля, находится Красная Звезда. Понимал ли художник, рисовавший этот герб, что он рисует, или же просто подчинялся неосознанным интуитивным импульсам, стараясь сделать герб покрасивее? Скорее всего последнее. В таком случае его рукой водил сам Великий Червь.
Случайностей не было. Все было закономерно - и то, что в самом первом советском фантастическом романе, "Аэлите", герои отправляются на Марс, и то, что советский народ родился в ноябре, под знаком скорпиона - астрологи всегда считали, что скорпиону покровительствует Марс."

Крёз

Fri, 14 May 2021 21:13:12 +0000

Крёз (др.-греч. Κροίσος, Крез, Крес; 595—546 до н. э.) — последний царь Лидии из рода Мермнадов, правивший в 560—546 гг. до н. э. Считается, что Крёз одним из первых начал чеканить монету, установив стандарт чистоты металла (98 % золота или серебра) и гербовую царскую печать на лицевой стороне (голова льва и быка). По этой причине он слыл в античном мире баснословным богачом, его имя стало нарицательным.

Лидийское царство при Крёзе

Серебряный статер Крёза (крезоид), лицевая сторона: протомы льва и быка

Крёз посылал дары в Дельфы, надеясь умилостивить бога Аполлона^[10]. После этого царь отправил послов в Дельфы и Амфиарай с вопросом, стоит ли ему идти войной на персов. Оба оракула дали ответ, что если он пойдёт на персов, то сокрушит великое царство (как оказалось впоследствии, своё собственное).

Палеофонография

Sun, 20 Sep 2015 05:39:33 +0000

Нашел интересную статью, решил поделиться с форумчанами, которых не пугает многабукаф и умные слова.

Пользователь сказал:

Український Керамологічний Журнал • 1 (7) • 2003
СЕКРЕТЫ
ОЗВУЧЕННОЙ КЕРАМИКИ*
© Рустам Сингатулин,
(Научно-производственный центр по историко-культурному наследию Саратовской области)
Со времени изобретения фонографа в 1877 году
Томасом Альва Эдисоном, идея извлечения (расшифровки) информации, заключённой на поверхности древних гончарных изделий, по аналогии с записью речи и музыки на валиках фонографов и грампластинках, неустанно будоражила умы многочисленных исследователей и писателей-фантастов. В конце XIX века в немецкой прессе появилась небольшая статья о работах инженера Эмиля Берлинера в области «древней звукозаписи»(?!). Что подразумевалось под этим, сказать сложно, однако, спустя какое-то время, на прилавках некоторых европейских салонов стали предлагаться валики фонографов в форме расписанных ваз и диски с записью в форме тарелки для граммофонов. Спустя почти 50 лет работами в области поиска манускриптов и «случайных записей» фонограмм речи на древних керамических изделиях заинтересовались немецкие спецслужбы и искусствоведческие институты фашистской Германии. Результаты этих исследований, как и тайна «Янтарной комнаты», остались неизвестными. Во второй половине XX века идею о «древних голосах», заключённых на поверхности древних гончарных изделий, высказывает писатель-фантаст Иван Ефремов. Однако реальные работы по извлечению и расшифровке звуковой информации с поверхности керамики востребованы лишь сравнительно недавно, в конце XX века, благодаря впечатляющим успехам вычислительной техники и развитию промышленных прецизионных технологий.
В 1962 г. известный специалист по керамике Александр Бобринский в своей диссертации уже указывал на возможность применения математического анализа при изучении динамических «пальповых линий и других следов (в т.ч. и акустических)» [2, с.7]. К этому периоду времени относятся описания экспериментов инженера Ричарда Вудбриджа, опубликованные в 1969 г. в журнале «Proceedings of the IEEE», «о работах по поиску методов воспроизведения звуков, случайно «записанных» в прошлом» [11, р. 1465]. Несколько ранее (1965) об этой возможности написал Дэвид Джоунс, который впервые ввёл термин археофонография [9, с. 33-34]. Оба автора предполагали, что в древние времена, задолго до изобретения технологии звукозаписи, разнообразные звуки могли быть непреднамеренно зафиксированы на бытовых предметах, окружающих человека. Например, на керамических изделиях гончаров или на холстах картин художников. Идея же Вудбриджа и Джоунса состояла в том, что современные исследователи, вооруженные техникой и правильной методикой поиска, могли бы отыскивать такие фрагменты речи и вновь их воспроизводить. И хотя произведённые эксперименты Вудбриджа, как будто, подтвердили принципиальную возможность успешных «аудиораскопок», тем не менее не известно, чтобы кто-то из данных исследователей получил положительный результат на реальных исторических раритетах.
В начале 1990-х годов аналогичные опыты проводили шведы — акустик Мендель Кляйнер и археолог Пауль Астром, уже продемонстрировавшие возможность извлечения звуков из старинных ваз [10, с.66-72]. Но, увы, несмотря на определенные успехи, в целом предмет исследования был сочтен специалистами чересчур экзотическим и какого-либо существенного развития так и не получил. По мнению некоторых экспертов, метод поиска фонограмм речи не перспективен по причине слишком низкой вероятности наличия такого сигнала на поверхности керамики (?!). Однако никаких аргументов, кроме устного высказывания, на сей счёт не приводилось. Это не остановило других исследователей «опробовать» свои силы в поисках звуков прошлого. В 1996 году в газете «Живой звук» была опубликована противоречивая статья П.Вилли, посвященная совместным исследованиям лаборатории военных акустических технологий имени Бонч-Бруевича (г.Северодвинск), кафедры лингвистики Санкт-Петербургского университета и международной звукозаписывающей корпорации ВМС по «расшифровке» фонограмм, полученных от гончарных изделий начала XIX века [«Голос Пушкина»// http:: www». zhurnal. ru/ wiilly / music / pushkin. html]. Что было в действительности, сейчас сказать сложно, по крайней мере, ожидаемого компакт-диска «pushkin Spoken Words» с фонограммами речи XIX в. так никто и не увидел.
К концу 2000 года экспериментальными проверками и поиском «акустических» артефактов занимались уже несколько групп из Украины (В.Зощенко, Институт археологии НАН Украины, Институт кибернетики имени Глушкова НАН Украины), Российской Федерации (А.В.Балановский, Р.А.Сингатулин, П.К.Плотников, А.П.Рамзаев и др. Саратовский государственный технический университет совместно с Саратовским государственным университетом), Германии, США, Израиля и ряда других стран. Своеобразным итогом проведённых исследований стала статья «Рождение палеофонографии» археолога Л.Л.Галкина, в журнале «Техника молодёжи» (2000. - №12). К слову будет сказано, Лев Леонидович ещё в 1998 году высказывал в печати идеи о возможности получения голосов людей с поверхности древних гончарных сосудов. В статье 2000 года автор, развивая перспективу дальнейших исследований, предложил более приемлемый термин для новой исторической дисциплины — палеофонографи; (в отличии от археофонографии Д.Джоунса, «акустической археологии» Р.Вудбриджа и археоакустики Х.Хампа).
Но, к сожалению, секреты озвученной керамики, как и сама палеофонография и её методы, практически неизвестны большинству исследователей. Отсутствие полновесной информации породило несколько упрощённое «понимание» возможностей палеофонографии. Это естественно, так как при возникновении новых научных направлений всегда возникает желание исследователей связать их с предшествующими разработками для их быстрого восприятия и внедрения. Поэтому первыми востребованными исследователями стали специалисты технических наук (Д.Джоунс, Р.Вудбридж, М.Кляйнер и др.), которые смоделировали процессы физической записи акустической информации на гончарном изделии по аналогии с известными звукозаписывающими устройствами, но на уровне современных представлений о ментальности древнего гончара. Однако широкомасштабные поиски звуковых фрагментов до сих пор не производились, ввиду чрезвычайно «малой вероятности наличия такого зафиксированного акустического сигнала на поверхности гончарного изделия» [10, с.66-72]?! Но, кто знает, насколько были молчаливы древние гончары? И есть ли смысл вообще искать голоса мастеров древности, если и современные гончары достаточно немногословны? В таком случае возникает резонный вопрос — можно ли найти ещё что-то, кроме звуков человеческой речи?
Рис.1 Схема «чёрного ящика»:
х — входной сигнал; y — выходной сигнал; z — шум; t — время
В этом контексте поиск акустической, а точнее виброакустической информации, с помощью современных технологий на древних гончарных изделиях может быть сравним с исследованиями «чёрного ящика», применяемого в кибернетике для изучения функциональных свойств систем регулирования. Под этим термином условно понимается любой объект, функциональные свойства которого неизвестны или известны недостаточно. Для изучения функциональных свойств такого «чёрного ящика» (рис.1), который имеет ряд входов (x1, x2 x3) и ряд выходов (y1 y2, y3), производится следующее. На его вход подаётся воздействие, характер которого известен. Под влиянием входного воздействия на выходе исследуемого объекта возникают ответные сигналы. Сопоставление входных сигналов с выходными позволяет оценить функциональное состояние изучаемой системы. Если характер входных и выходных сигналов идентичен, то можно говорить об идеальной адаптации системы. Однако на практике, и особенно при исследовании сложных биомеханических систем (а в данном случае — это комплекс системы человек — гончарный круг), сигналы, передаваемые через «чёрный ящик», искажаются. По степени искажения сигнала в процессе прохождения его через «чёрный ящик» можно судить о функциональном состоянии изучаемой системы или комплекса систем. Кроме того, на характер передачи сигналов по системам «чёрного ящика» большое влияние оказывают побочные воздействия, которые в технической кибернетике называются шумом. На рис.1 этому соответствует входное значение — z. Чем значительнее шум, тем больше энтропия, тем менее эффективно будет исследование функционального состояния изучаемого объекта.
Здесь важно отметить адитивность как одно из основных свойств информации и энтропии, т.е. независимость сложения или наложения сигналов и шумов от различных источников [3, с.34-56]. В этом случае реальное количество информации, заключённой в гончарной керамике, будет зависеть, прежде всего, от получателя, от его способности к восприятию и интерпретации полученных виброакустических данных, которые могут быть подчас полярными.
И всё-таки, чего можно ожидать от новых археологических технологий?
Если сопоставить различные мнения о возможностях новых виброакустических технологий при исследовании массового керамического материала, то на первый план обычно ставится возможность получения фонограммы осмысленной речи гончара. Образцы таких редких фонограмм уже имеются у исследователей, но расшифровка их содержания пока не ясна, т.к. понимание речевого сообщения возможно или при «догадке» о его структуре [6, с.7-22], или при мощном кибернетическом анализе на основе предварительно созданных моделей.
Помимо речевой компоненты, в фонограммах, полученных от гончарных изделий, могут быть обнаружены сигналы дыхания и пульсации от сердечной деятельности гончара [1, с.35-36]. Так, по данным саратовских исследователей, запись сердцебиения и дыхания фиксируется в 70-85% случаев (золотоордынская посуда XIII-XIV вв.). На основании расшифровки полученных данных, в виде сфигмограмм и тахограмм, и опираясь на современные медицинские методики, можно провести анализ состояния дыхательной и сердечно-сосудистой систем [4, с.3-25]. Возможно определение параметрических характеристик роста, веса, отдельных частей тела, пола, возраста гончара и др., а также осуществление селективного поиска среди других фрагментов керамики и идентификации работ гончара по физиологическим данным. Таким образом, керамические изделия, изготовленные на гончарном круге, могут выступать в качестве палеоантропологического материала.
Важной компонентой, которая поддаётся обнаружению и идентификации на гончарных изделиях при палеофонографических исследованиях, является так называемый резонансный отклик, по которому возможно определение не только динамических характеристик, но и конструктивных особенностей элементов гончарного станка. Например, компьютерная обработка извлечённых звуковых фрагментов, полученных с поверхности средневековых керамических изделий [8, с.188], позволила выделить импульсно повторяющийся, затухающий звук, связанный с ударом ноги, резонансом биомеханической системы человек — станок и движением маховика по инерции (выбег). В данном случае можно достаточно верно интерпретировать наблюдаемое явление, благодаря хорошо изученному и описанному материалу в области гиротехники [5; 7, с.80-85]. Исследования горизонтальных касательных треков другого рода позволили выявить виброакустические сигналы внешнего привода гончарного станка с характеристиками машинных систем [8, с.187] и возможного привода от водяной мельницы.
Иногда разгадка секретов озвученной керамики может привести к неожиданному результату. Так, например, изучение группы гончарных изделий, изготовленных на ножном круге [8, с.188-189], позволило выявить интересную зависимость, связанную с подстройкой ударов ног по маховику в целой серии исследуемых образцов
Рис.2.Следы механической записи на поверхности керамики: фрагмент венчика кувшина,изготовленного на гончарном круге. Заводской район Саратова. Увекское городище .Золотоордынская культура. II пол. XIV в. Фонды Энгельского краеведческого музея Саратовской области. Авторы исследований — Р.А.Сингатулин, Ю.А.Царёва. Рисунок Р.А.Сингатулина
Рис.3.Анализ записей сердечно-сосудистой системы гончара: корчага, изготовленная на ножном гончарном круге. Саратов. Алексеевское городище. Древнерусская культура. 11 пол. XIII- нач. XIV в. Раскопки А.И.Юдина 1988 г. Фонды Государственного управления культуры Саратовской области. Исследования А.И.Юдина, Р.А.Сингатулина, Ю.А.Царёва. Рисунок Р.А.Сингатулина
Путём многократной фильтрации (с помощью Фурье-преобразования) в данной группе был выделен слабый периодический сигнал, который характеризовался ударной фазой и мог интерпретироваться как ритмичный сигнал деревянной палкой. Этот ритмичный сигнал, возможно, служил для синхронизации движений ног группы гончаров. Подобным образом удобно или более оптимально обрабатывать какую-то стандартную форму (с использованием шаблонов или без них) с одинаковым составом теста, вязкости и т.п. (серийная порция), с одинаковой скоростью вращения. Таким приёмом нередко пользуются гребцы для синхронизации движений вёсел на судах, а также участники различных процессий, ритуалов и танцев. Т.е. в данном случае, предположительно, можно говорить о групповой обработке какой-то стандартной серии глиняной посуды по специальной технологической программе, что является признаком организованного серийного производства.
Интересным результатом виброакустических исследований может стать информация о процессах, которые происходили в тех помещениях, где располагался гончарный круг. Характерной особенностью современных и древних помещений является то, что вибрация в производственных помещениях, как правило, создаваемая однотипным оборудованием, всегда передаётся через пол на ноги работающих, независимо от типа покрытия (грунт, саман, деревянные перекрытия, камень и т.д.). Поэтому использование в производственном помещении однотипного гончарного оборудования (с внешним приводом) приводит к тому, что вследствие разброса скоростей вращения маховиков гончарных систем возникают биения, которые приводят к возбуждению в спектре колебаний пола низкочастотных составляющих. Появление биений, особенно при обработке разного класса изделий (кувшины, тарелки, корчаги и т.п.), также приводит к тому, что вибрационный параметр покрытия пола меняется от изделия к изделию, вследствие изменения геометрических и весовых характеристик вращающихся масс. Опираясь на современные программные средства, использующиеся в экспортно-технических службах правоохранительных органов, можно смоделировать трёхмерное звуковое пространство. В реальном времени моделируется эффект Доплера (смещение частоты звука движущегося источника) и изменение амплитудно-частотной характеристики при изменении направления на источники звука на основании вибро-акустической информации с разных носителей (фрагментов гончарных изделий), изготовленных в конкретном месте. Это позволяет расставлять источники звука в пространстве на определённом расстоянии друг от друга, определять характеристики помещения (его объём, материал стен и др.). Производится реальное моделирование в форме графического материала, плана обстановки помещений (мастерских) средневекового периода (см. рис.4).
Рис.4.План компьютерной реконструкции гончарных мастерских XIII-XIV вв. на основе виброакустических данных с фрагментов керамики. VI, V2 — типы гончарных мастерских. Заводской район Саратова. Увекское городище. Золотоордынская культура. II пол. XIII- нач. XIV в. Фонды Саратовского краеведческого областного музея, Энгельского краеведческого музея, Лаборатории керамики Научно-производственного центра по историко-культурному наследию Саратовской области, частные коллекции. Исследования АЛ.Рамзаева, А.В.Царёва, Р.А.Сингатулина, Д.В.Черепанова. Рисунок Р.А.Сингатулина
Создавая новое произведение, настоящий мастер не только опирается на опыт прошлых поколений, но и вырабатывает свой собственный почерк, стиль. В этом смысле каждое гончарное изделие как бы хранит тепло его рук. Хороший мастер знает и тонко чувствует материал, в процессе работы немедленно реагируя на малейшие изменения его свойств. А так как поверхность изделия формируется с помощью механической обработки руками гончара, то, по сути, на поверхности и в структуре материала остаётся его почерк, который можно выявить, изучить, озвучить, получить «мелодию движений» его рук. Такая реализация с помощью новых методов и средств позволяет исследовать тонкие глубинные структуры материала и на основе его «расшифровки» выявлять индивидуальные особенности работы гончара, секреты его мастерства. Проведение подобных исследований достаточно актуально, особенно если это связанно с проведением искусствоведческих экспертиз, причём как для древних, так и для современных гончарных работ.
Затронув проблему обнаружения речевых фрагментов в древних гончарных изделиях, нельзя не обратить внимания на теоретическую возможность обнаружения и расшифровку «внутренней речи» или речи «про себя». Человеческая речь в достаточной степени поддерживается мимикой лица, движением тела, рук или верней — артикулирующими мышцами. Если думать «про себя», то на артикулирующие мышцы тоже поступают слабые сигналы возбуждения, аналогичные речевым, происходят изменения ритма дыхания, пульса, фиксируются микроперемещения конечностей. На этой способности человеческого организма основана работа современного полиграфа или «детектора лжи». В тоже время, прослушивание «внутренней речи» с помощью современных средств хотя и возможно, но ещё достаточно далеко от идеала. Однако это вопрос времени и можно не сомневаться, что и этот рубеж будет преодолен.
Перспективы применения виброакустических исследований очевидны. Постоянно растущие вычислительные возможности электронных систем, в сочетании с новыми промышленными технологиями, при использовании синтеза научных знаний гуманитарных и естественных наук позволяют по-новому взглянуть на информационные возможности гончарных изделий.
Можно надеяться, что дальнейшее развитие метода виброакустических или палеофонографических исследований, связанных с новыми информационными возможностями самого массового археологического материала — керамики, позволят решать те задачи, которые были ранее недоступны.
1. Балановский А.В., Сингатулин Р.А., Царёва Ю.А. О применении новых информационных технологий при анализе вибро-акустической информации с керамической посуды // Сучасні проблеми археології Збірник наукових праць. — К.: Інститут археології НАН України, 2002. — С.35-36.
2. Бобринский А.А. Гончарные круги Восточной Европы IX-XII вв.: Автореф. дисс. канд. ист. наук. — М.: АН СССР, 1962. — 19 с.
3. Винер Н. Кибернетика. — М.: Мир, 1968. — 186 с.
4. Кацова Г.Б. Морфотипическая, соматометрическая и функциональная характеристика детей и подростков 6-15 лет в популяции: Автореф. дисс. канд. мед. наук. — Оренбург, 1991. — 26 с.
5. Кожешник Я. Динамика машин. -— М.: Машгиз, 1961. — 424 с.
6. Колосов В. В. Историческая фонетика русского языка. — М.: ВШ, 1980. — 216с.
7. Пельпор Д.С. Гироскопические системы. Элементы гироскопических приборов. — М.: ВШ.1988. —364с.
8. Сингатулин Р.А. Палеофонографические исследования гончарной керамики с Увекского городища // Материалы Вторых Халиковских чтений. Проблемы древней и средневековой истории Среднего Поволжья. — Казань: Институт истории АН РТ, 2002. —216с.
9. David E.H. Jones. The inventions of Daedalus. — Oxford and San Francisco: W.H.Freeman and Company, 1982. - 96 c.
10. Kleiner Mendel, Astrom Paul. The Brittle Sound of Ceramics - Can Vases Speak? // Archaeology and Natural Science. — Goteborg: Scandinavian Archaeometry Center, Jonsered, 1993. — Vol.1.
11. Woodbridge Richard G. Acoustic Recordings from Antiquity// Proceedings of the IEEE. — 1969. — Vol.57. —№8. — P.1465-1466.

Взято отсюда:http://clubceramics.ucoz.ru/forum/31-80-1

FIDO...

Fri, 15 Feb 2019 13:01:07 +0000

Помнит ли кто такую сеть?

Модем - мучающий звук кошек...

Ностальгия....

Эх...... как раньше было все лучше..

и люди добрее,

и трава зеленее

24 май даны славянском азбуке

Wed, 23 May 2018 06:07:33 +0000

Я из Болгария и извините меня для ошибки.

Все люди из Россия, Украина и Беларус для меня надо учиты история потамущо для них люди каторы создали азбука на которы сейчас писаты наши слова создали св. Кирил и Методии.

Я скажу для вам это не так.

Первой славянском азбуке это ГЛАГОЛИЦА и она создана от св. св. Кирил и Методии , а азбукак каторы вы знаете как "КИРИЛИЦА" создана в Болгария из болгаром. Это люди были учиникам на св. св. Кирил и Методии каторы были греком.

https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0

я сейчас надо увидите сдес

https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0

Ахилл, герой Троянской войны.

Fri, 26 May 2017 10:58:38 +0000

Прочитал Иллиаду и Одиссею Гомера, впечатлен! Но там описываются далеко не все события из жизни Троянских героев, даже не знаю где поискать. Вот например там вкратце описано что Ахилл встречался в бою с некоторыми из троянских союзников раньше и брал их в плен, за выкуп потом отпускал. А где взять полное жизнеописание Ахилла, а не только разрозненные строчки то тут то там. Да и очень заинтересовала судьба доспехов Ахилла, выкованных Гефестом по просьбе его матери, взамен утерянных в бою его погибшим другом Патроклом ( те доспехи забрал Гектор). А новые, выкованные Гефестом, по описанию были чудесными, люди смотрящие в них, ослеплялись блеском, ну это можно понять, начищены до блеска. Но вот информация о том что люди просто падали ниц, и лишались сил и мужества интригует. Судьба этих доспехов неизвестна. Хотя то тут то там возникают сообщения о якобы найденных, но это все домыслы. Буду рад если кому то еще интересна эта тема.

Битва при Гавгамелах

Tue, 30 Sep 2014 13:43:51 +0000

1 октября 331 г. до н.э. произошла величайшая битва древности - при Гавгамелах (Арбелах) Александр Македонский разбил армию Дария 3-го, после чего Персидская империя прекратила существование.

Битва дала миру новые тактические приемы:

- сложный боевой порядок с характерным взаимодействием всех родов войск;

- применение конницы для преследования отступающего противника на широком фронте, до полного его уничтожения.

Так-же был применен один из принципов военного искусства - средоточение основных усилий в решающем месте (на главном направлении) в решающий момент.

Этнический вопрос

Sat, 14 Jun 2014 13:34:35 +0000

Финикийцы как нибудь относятся к Евреям или вообще к семитской группе?

Вроде как,они были хорошими торговцами,если не лучшими в античном периоде.

p.sВ википедии не нашел ничего понятного.

Славянская Германия

Wed, 18 Dec 2013 08:46:46 +0000

По свидетельству современной истории, примерно с конца VI до середины XIII века н.э. восток, север и северо-запад современной Германии населяла большая группа западно-славянских племён лужичан, лютичей, бодричей, поморян и руян, которых сейчас называют полабскими славянами. Эти племена, утверждают ортодоксальные историки, во второй половине VI века сменили «германские» племена лангобардов, ругов, лугиев, хизобрадов, варинов, велетов и прочих, обитавших здесь в античные времена. Однако многие исследователи утверждают, что существует «удивительное совпадение племенных названий полабских, поморских и других западных славян с древнейшими, известными на данной территории этническими наименованиями рубежа первых веков нашей эры», упомянутыми в римских источниках. Всего таких парных, совпадающих античных и средневековых славянских названий племён, живших в данной местности, известно около пятнадцати. А это означает, что славяне жили на территории Германии, как минимум, с этих самых первых веков.

Занимали они обширную территории от устья р. Лаба (Эльба) и её притока р. Сала (Зале) на Западе, до р. Одра (Водра, Одер) на востоке, от Рудных гор (на границе с Чехией) на юге и до Балтийского моря на севере. Таким образом, земли полабских славян охватывали не менее трети современного немецкого государства. Объединялись полабские славяне в три племенных союза: лужичане, лютичи (велеты или вильцы) и бодричи(ободриты, рароги или ререки). Родственными им также являлись племена поморян, проживавших по южному побережью Балтийского моря, примерно от устья Одры до устья Вислы, а на юге по реке Нотечь, граничивших с польскими племенами.

http://i001.radikal.ru/1106/69/a72e2d002b1e.jpg

О том, что славянские народы давно тому назад проживали на территории Германии, свидетельствуют множественные топонимы (от topos – «место» и onoma – «имя, название» – имя собственное, обозначающее название географического объекта), которые они оставили после себя. Например,

– Берлин, Шверин, Витцин, Девин, Альт-Тетерин, Карпин. Окончание «-ин» в славянских топонимах – ударное.

– Лаузиц (Лужица), Кемниц, Добраниц (Добранецы), Доберюшц (Доброшицы), Добершау (Добруша).

– Любов, Тетеров, Гюстров, Лютов, Гольцов, Миров, Буров.

– Любенау, Шрандау, Торгау.

Наиболее известными топонимами славянского происхождения являются:

Город Хемниц – (нем. Chemnitz, в.-луж. Kamjenica) назван по наименованию небольшой речки Кемниц, притоку реки Цвиккауэр-Мульде. Само слово «chemnitz» происходит от «kamjenica» из языка лужицких сербов и означает «каменистый ручей или река».

Город Лаузиц (нем. Lausitz, в.-луж. Лужица), первоначально – «болотистый край». Лужица – это историческая область Германии, в которой до сих пор проживает славянский народ лужичане.

Город Любек (нем. Lubeck , в.-луж. Любиц). Основан недалеко от вагрской крепости Любице.

Город Росток (нем. Rostock, в.-луж. Росток) означает место, где вода растекается в разные стороны.

Город Ратцебург (славянское поселение Ратибор) впервые упоминается в документах германского короля Генриха IV в 1062 году как Racesburg. Название происходит от имени ободритского князя Ратибора (сокращ. нем.Ratse).

Город Пренцлау (нем. Prenzlau, в.-луж. Пренцлавь).

Город Цоссен (нем. Zossen, слав. Сосны).

Город Бранденбург (нем. Brandenburg. слав. Бранибор).

Город Мекленбург – ранее назывался Рарог (Рерик), позднее – Микулин Бор.

Город Ольденбург – это славянский Староград (Старигард).

Город Деммин – Дымин.

Город Шверин – бодричский Зверин.

Город Дрезден – Дроздяны.

Город Лейпциг – Липск, Липецк.

Город Бреслау – Бреславль.

Город Рослау – Русислава.

Город Прильвиц – Прилебица.

Город Регенсбург – Резно.

Город Мейссен – Мишно.

Город Мерзебург – Межибор.

А древние названия этих современных немецких городов не нуждаются в пояснениях: Любек, Бремен, Вейден, Люббен, Торгау, Клюц, Рибниц, Каров, Тетеров, Мальхин, Миров, Россов, Кириц, Бесков, Каменц, Лебау, Зебниц и т.д., и т.п.

Славянские топонимы широко распространены в следующих современных землях Германии: Нижняя Саксония – территории восточнее Гамбурга, так называемый «Вендланд», восточная половина земли Шлезвиг-Гольштейн, по всей территории Мекленбурга – передней Померании, Бранденбурга, Саксонии и Саксонии Анхальт, Тюрингрии, Баварии и Берлина.

В XIX века чешский учёный А.В. Шембер, нашёл 1000 славянских названий рек, гор, лесов, равнин и местечек на карте Австрии. Результаты своих исследований он опубликовал в книге «Zapadni Slovane v praveku» (1860). Сюда уместно добавить, что австрийская столица Вена – это славянский Виндебож, а г. Цветль – Светла. Сама же Австрия называлась до онемечивания княжеством Острия! К сожалению, в настоящее время письменная информация о той далёкой жизни западных славян пока доступна только в источниках, которые писались немецкими христианскими авторами.

«…Славяния в десять раз больше нашей Саксонии, если причислять к ней чехов и живущих по ту сторону Одры поляков, которые не отличаются от жителей Славянии ни своей внешностью, ни языком… Славянских народов существует много. Среди них наиболее западные вагры, живущие на границе с трансальбингами. Их город, лежащий у моря Ольденбург (Старград). Затем следуют ободриты, которых теперь называют ререгами, а их город Магнополис (Велеград). К востоку от нас (от Гамбурга) живут полабинги (полабы), город которых называется Рацисбургом (Ратибор). За ними лингоны (глиняне) и варабы. Далее следуют хижане и черезпеняне, которые отделяются от долечан и ратарей рекой Пеной и городом Дымином. Там предел Гамбургской епархии. Хижане и черезпеняне живут к северу от реки Пены, доленчане и ратари – к югу. Эти четыре народа по причине храбрости называются вильцами, или лютичами. Есть ещё и другие славянские племена, которые живут между Лабой и Одрой (Эльба и Одер)»(Адам Бременский – северогерманский хронист, каноник и схоластик, «Деяния священников Гамбургской церкви» (ок. 1066 г)).

http://s56.radikal.ru/i151/1106/3a/dc08fd4cb2f8.jpg

Славянское царство

Tue, 08 Oct 2013 09:29:56 +0000

В школе изучал древню историю и богов греков, римлян, немцев, китайцев, егептян, индейцев, но ничего про славян.

Историю словян переписывали греки Кирилл и Мифодий, немцы после Петра, комунисты. Кому верить. Пытался великий Ломоносов, но споткнулся. Самое сложное, что не хочет государство. Оно поддерживает христьянскую историю, так как их поддерживают религиозные деятели. А в христьянской истории нет русских, татар, башкиров, белоруссов, а есть евреи. Как то обидно. У нас все меньше и меньше корней. Имена и фамилии в основном греческие или библейские, мебель и дома ставим по фэншую, деремся по китайски, говорим по английски, немцы братья на век, а украинцы, белорусы враги и живут за рубежом.

При попытках найти правду натыкаюсь на разные варианты. Вот нашел еще один вариант.

Подтверждением утверждений о том, что история Европы была переписана в интересах Ватикана и правящих романо-германских элит является работа далматского историка Мавро Орбини (1563(?)-1610) «Славянское царство». Орбини был уроженцем Дубровника, принял сан монаха ордена бенедиктинцев. Люди его любили и уважали за мудрость, усердие, добронравие, собранность и самодисциплину.

В тот период для мыслящих людей славянского Дубровника одной из актуальных тем было печальное положение Славянского мира. Многие народы утратили свою самостоятельность, утрачивали самобытность. Следуя велению сердца, Мавро Орбини принял решение посвятить свою жизнь созданию энциклопедического труда, посвященного истории славянского рода.

Он перерыл массу существовавших в то время источников в монастырях и храмах (католическая церковь в тот период была хранительницей культуры в Европе, сохранив в своих недрах часть предшествующей культуры). Много материалов было найдено в итальянских библиотеках, в том числе в знаменитой библиотеке герцога Урбинского (её основателем был герцог Федериго дей Монтефельтро), которая считалась в тот период одним из величайших хранилищ документов, книг. В специальном здании хранились сотни латинских, греческих, еврейских источников. После смерти Орбини часть этой библиотеки была утеряна, часть попала в архивы Ватикана.

Его труды не прошли даром, он обнаружил массу упоминаний о славянах, которые в настоящее время неизвестны широкому кругу русских, славян мира. Так, он включил в свой труд прямые и косвенные цитаты примерно 330 произведений – более 280 он упоминает сам (в предваряющем труд списке), ещё около 50 можно найти в тексте. Интересным моментом опасности для Ватикана, закулисья того времени является тот факт, что труд Орбини через два года после выхода в свет попал в Индекс запрещённых книг.

Но труд не канул в Лету, через сотню лет дипломат из Дубровника на службе у Петра Первого Савва Рагузинский-Владиславич (он ещё известен тем, что в 1705 году привёз русскому царю арапчонка Ибрагима) преподнёс экземпляр «Славянского царства» Петру I. В 1722 году эта книга в сокращённом виде, в переводе Саввы, была издана в Петербурге. Монах Паисий Хилендарский написал на её основе знаменитую «Славяно-болгарскую историю». Использовал работу Орбини и Василий Татищев. В более поздние времена труд Мавро Орбини был незаслуженно предан забвению. Труд Орбини важен для нас тем, что передаёт нам сведения о славянах из источников, которые малоизвестны или вообще утеряны.

Во многом работа Орбини подтверждает выводы, которые сделал Ю.Д. Петухов в фундаментальном труде «История русов» и «Дорогами богов». Он считал, что протоиндоевропейцы, индоевропейцы – это русы, протославяне-арии. Современный русский народ – это их прямое продолжение, доказательства этому можно обнаружить в мифологии, антропологии, лингвистике, топонимике, археологии, ДНК-генеалогии и в других смежных с историей науках.

Согласно средневековым источникам, которые изучил Мавро Орбини (повторяю, что часть из них безвозвратно утрачена, а другие хранятся в библиотеке Ватикана), славяне воевали почти со всеми народами мира. Они правили Азией, Северной Африкой, занимали большую часть современной Европы. Именно они разрушили Римскую империю. Вошли в современную отредактированную историю как «германские племена» - франки, юты, англы, саксы, вандалы, лангобарды, готы, аланы и пр. Они основали свои королевства по всей Европе: от Северной Африки (вандалы-венеды-венеты) и Испании до Британских островов. Славяне основали почти все королевские и знатнейшие роды Европы, например первый княжеский род современной Франции – династию Меровингов (основатель князь Меровей). Да и сами франки-вранцы – это союз племён воронов-вранцев.

По данным Орбини, Скандинавия также была населена славянами, а нынешние шведы, датчане, норвежцы, исландцы и другие «германо-скандинавские народы» это прямые потомки славян. Их вера в солнечных богов была уничтожена, саги и былины отредактированы, придуманы фактически новые «литературные» языки.

Эту и другую информацию, которую скрывает «академический» мир Европы, можно узнать из работы Орбини. Причина понятна – геополитика. Нынешние элиты Европы не могут признать, что собственно европейская история, вплоть до 10-12 веков, это собственно история славян и их войн. Нынешние страны Скандинавии, Австрия, Германия, Италия, Франция, Англия основаны русами-славянами, населявшие эти земли славяне были уничтожены, частично ассимилированы.

В любом случае книга интересная в историческом плане и в обычаях

кто желает можете найти книгу вот тут:

rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2010337

rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3525096

Самое грозное оружие античности)))

Thu, 27 Sep 2012 17:49:12 +0000

Боевые слоны

Боевые слоны — слоны, использовавшиеся в Античности, средневековье и в Новое время для боевых целей в армиях различных государств. В Античности и Средневековье боевые слоны были грозной силой, в том числе благодаря устрашающему эффекту, который они производили на противника, однако с появлением огнестрельного оружия и, в особенности, артиллерии роль слонов стала уменьшаться. Со временем от применения слонов в бою отказались и стали использовать их исключительно для транспортировки людей и снаряжения по труднопроходимой местности.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/55/War-elephant-illustrated-london-news.jpg

Использование

Точных данных относительно начала боевого применения слонов человеком нет. Известно, что в XVI веке до н. э. боевые слоны появились в ассирийской армии, использовали их и в Китае времён династии Шан (1600—1027 годы до н. э.). Боевые слоны упоминаются в древнеиндийском эпосе Махабхарата. В армиях Древней Индии, где обитало большое количество слонов, они использовались регулярно, и слон считался основной тяжёлой боевой единицей. Причём такое применение зачастую было обусловлено не столько боевой эффективностью слона, сколько психологическим эффектом от одного вида этого животного, управляемого человеком. Число слонов в армии и убранство слона служило показателем могущества военачальника. Поэтому во многих индийских летописях упоминается огромное число слонов в армиях правителей. Современные оценки численности данного вида войск варьируются в пределах от нескольких десятков до одной, реже двух—трёх сотен.
Постепенно изменялась тактика применения слонов. В античности и средневековье обычно применяли отдельные соединения слонов, которые со слабой поддержкой пехоты атаковали линии противника, не только прорывая его строй, но и оказывая существенное психологическое воздействие. Это было обусловлено относительной новизной применения данной боевой силы. Впоследствии ситуация изменилась (см. Некоторые сражения с применением боевых слонов), в Высокое Средневековье боевые слоны играли роль опорных пунктов для пехоты, своего рода передвижных крепостей. В этом случае боевых слонов выстраивали заградительной линией, перемежая сомкнутыми рядами пехоты и изредка, в переломные моменты боя, посылали их в короткую контратаку.

Африканский слон (Loxodonta africana), ближайший родич вымершего подвида Loxodonta africana pharaohensis, предположительно использовавшегося в качестве боевого слона
Боевые слоны часто использовались для буксировки тяжёлых боевых машин и выполняли транспортные функции по перемещению большого числа воинов, обычно лучников.
Слон также применялся в качестве наблюдательного (командного) пункта полководца. Известен случай, когда наблюдательный пункт военачальника был выполнен в виде башни, которая располагалась сразу на двух слонах. Такое расположение было весьма удобно, так как с высоты полководец мог далеко обозревать поле битвы, его самого и подаваемые им сигналы было видно издалека, в случае же военной неудачи слон мог без труда вынести военачальника из боя при отступлении.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/Elephant_and_Castle_%28Fresco_in_San_Baudelio%2C_Spain%29.jpg/500px-Elephant_and_Castle_%28Fresco_in_San_Baudelio%2C_Spain%29.jpg

Управление слоном

Управлял слоном единственный наездник (махаут), сидевший на шее, которому для атаки солдат и лошадей противника приходилось спускаться к бивням. Для управления слоном использовались специальные инструменты — анкус и кинжал погонщика. Неопытные слоны пугались громких звуков и во время сражения становились практически неуправляемыми.
В качестве боевых слонов использовались только самцы, не из-за большей агрессивности самцов, а из-за того, что самки, в силу полного доминирования самцов у данного вида, избегают столкновения с самцами. Поэтому самцов использовали для боевых действий, самок же чаще использовали для различных работ.
Обучение животных проходило много лет, в течение которых дрессировщикам удавалось избавлять их от страха перед боем и даже развивать в них умение использовать хобот в бою. Солдаты древних армий особенно боялись индийских слонов-самцов, когда те впадали в состояние, известное как муст (англ.)русск.. Этот период характеризуется очень высоким уровнем тестостерона и, как следствие, агрессивным поведением. В этом состоянии слоны могут нападать на человека. Дрессировщики для повышения эффективности слонов в бою пытались искусственно вызвать у них муст, для чего использовали наркотические вещества, ***, громкие звуки и музыку. Применение таких способов описано в Библии:

Пользователь сказал:
Тогда царь, исполненный сильного гнева и неизменный в своей ненависти, призвал Ермона, заведовавшего слонами, и приказал на следующий день всех слонов, числом пятьсот, накормить ладаном в возможно больших приемах и вдоволь напоить цельным вином и, когда они рассвирепеют от данного им в изобилии питья, вывести их на Иудеев, обречённых встретить смерть.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/Ganesha_Nurpur_miniature_circa_1810_Dubost_p64.jpg/478px-Ganesha_Nurpur_miniature_circa_1810_Dubost_p64.jpg

Вооружение и броня боевого слона

В античные времена как таковая броня на боевых слонах армий всех стран света фактически отсутствовала, в то время её заменяло богатое убранство слона, которое служило показателем могущества и состояния правителя и военачальника. Из элементов брони присутствовали отдельные элементы в виде бронзовых налобников или более широких панцирных наголовьев.
В VII веке до н. э. слонов стали облачать в доспехи, сделанные из нескольких слоёв воловьей кожи. Позднее доспехи слона стали составными — из кожи и железных пластин, хобот также прикрывался железными пластинами, иногда с острыми шипами. Также улучшилась экипировка махаута, который получил щит и дротики.
В Высокое Средневековье (по описаниям современников и изображениям боевых слонов той эпохи на иллюстрациях рукописи Бабур-наме) индийские боевые слоны уже облачались в полностью кольчужные доспехи. Данные доспехи наименовались «каджим». По иным данным (Абу-л Фазл Аллами), доспех назывался иначе: термином «гаджагаха» обозначалась защита ушей слона, а термином «пакхар» — защита головы и/или туловища слона. Полный же доспех назывался «хат джхул».
Доспех обычно состоял из малых и больших стальных пластинок, которые соединялись при помощи кольчужного плетения. Полный комплект доспеха состоял примерно из 8350 пластин общим весом 159 кг. В роскошных доспехах пластины покрывали чеканными изображениями и позолотой. На крупных чеканных пластинах могли помещаться различные изображения, в частности: идущих слонов, цветов лотоса, птиц, рыб.
Также известны случаи использования наконечников для бивней слонов. Считалось, что они могли быть обработаны специальным ядом.
Упоминается, что обученные слоны умели своим хоботом метать копья. Также существуют утверждения, что в качестве оружия мог применяться меч, прикреплённый к хоботу слона. Это представляется маловероятным вследствие физиологических особенностей животного; скорее всего, мечи крепились к бивням слона. Хоботом слон мог вытаскивать всадников из седла.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/e/ec/Elephantarmor.jpg.jpg

Боевое применение

В античные времена боевые слоны использовались в основном против конницы, так как лошади боялись слонов и атака конницы захлёбывалась. Слоны, обладая сравнимой с конницей скоростью, но в то же время несравнимо большей массой, обращали любую конницу в бегство, как это например было в сражении при Гераклее: царь Пирр, видя фактическое поражение своей армии от римской конницы, бросил резервные силы слонов и этим обратил исход битвы в свою пользу.
Об уязвимых местах боевых слонов говорит известное библейское предание, согласно которому Елеазар Маккавей в битве за Сионскую цитадель проткнул копьем брюхо слона, на котором, как ему показалось, восседал сам сирийский царь, и погиб под рухнувшим на него слоном. Клавдий Элиан писал о том, как римляне успешно применили свиней против боевых слонов Пирра, так как слоны боятся визга свиней.
По мнению одного из крупнейших военных историков Ганса Дельбрюка,

Пользователь сказал:
Ни в одном достоверном описании сражения мы не находим ничего существенного, совершённого слонами, наоборот, сторона, имевшая в своем распоряжении больше слонов, терпела в большинстве случаев поражение... Не указано ни одного примера, где бы слоны прорвали фронт сомкнутой пехоты.
Г. Дельбрюк

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3d/IRHT_126277-p.jpg

К VI веку до н. э. боевые слоны стали нести на себе до четырёх человек, ещё несколько солдат на земле защищали ноги животного. На спину слона крепился деревянный помост или плетённая корзина, где находилось трое стрелков, вооружённых дротиками или луками. Стенки корзины служили стрелкам защитой. На спинах слонов, возвышавшихся над полем боя, также устанавливались барабаны или сигнальные флаги для передачи команд солдатам.
Распространённой тактикой также было использование боевых слонов против пехоты, впрочем, такая тактика не всегда была успешной в силу того, что только не обученная вести боевые действия против боевого слона пехота, сбивающаяся для отражения атак в плотные группы, представляет приемлемую цель для применения мощи боевых слонов. Рассредоточенная пехота, использующая шумовые приспособления, факелы и прочие методы устрашения, пугала слонов и обращала их в бегство. Обезумевший от страха, разъярённый, обращённый в бегство слон был более опасен для собственных войск, причём настолько, что его предпочитали умертвить, вбив в голову специальный кол, имевшийся у погонщика, нежели допустить в свои ряды. :Smile_popcorn1:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6e/Zama.jpg

Крупнейшее сражение на слонах Битва при Рафии

Битва при Рафии произошла в 218 году до н. э. между войсками Антиоха III Великого и Птоломея IV Филопатора в ходе Четвертой Сирийской войны за обладание Келесирией.
Полибий указывает, что Птолемей располагал около 70 тысячами пехотинцев, 5 тысячами кавалерии, 73 слонами, а армия Антиоха была примерно равна по численности и насчитывала 62 тысячи пехоты, 6 тысяч кавалерии и 103 слона.
Битва началась схваткой слонов на передней линии войск в которой индийские слоны Антиоха одержали победу над ливийскими (африканскими) слонами Птолемея на правом крыле войска. В продолжении боя на том же крыле греческие наёмники Антиоха победили пельтастов Птолемея, которые были смяты обращенными в бегство своими же слонами. На левом фланге греческие наёмники и египетская кавалерия обратили в бегство пехотинцев сирийской армии. Затем египетская фаланга опрокинула сирийскую фалангу и египетская конница завершила разгром отступающих сирийцев.
Антиох потерял около 10 тысяч пехоты и более 300 конницы убитыми, 4 тысячи человек пленными. Птолемей потерял 1,5 тысячи человек пехоты и до 700 конницы.
В описаниях Полибия есть свидетельство боевых действий слонов в битве при Рафии:

Пользователь сказал:
Дав боевой сигнал, они прежде всего ввели в сражение слонов. И вот немногие из слонов Птолемея столкнулись с противниками: на них превосходно сражались башенные бойцы, врукопашную кололи и поражали друг друга сариссами, но еще лучше бились слоны, сражаясь со всей силой и сталкиваясь во встречном бою, ибо дерутся эти животные так, переплетаясь и упершись клыками друг в друга, они толкают изо всей силы и топчутся на месте, пока один, одолев другого, не оттеснит морду в сторону, а как только один, оттеснив, поставит другого боком к себе, он ранит его клыками совершенно так, как бык рогами. Большинство же слонов Птолемея трусливо уклонилось от боя, как поступают обычно африканские слоны. Они не выносят запаха и голоса индийских слонов, но, как мне кажется, пораженные их величиной и силой, они сейчас же, как только завидят их, обращаются в бегство. Так это случилось и теперь, когда слоны [египтян] в беспорядке оттеснены были к своим.

Из все го выше сказанного следует, что слонов можно смело назвать "танками античности" :Smile_great::Smile_great:

Общепринятая история has you.

Sat, 03 Nov 2012 20:34:52 +0000

Почитал тему Варвары, увидел разногласия, могу многое прояснить для всех.

Не секрет что в последнее время развелось много всяких альтернативных версий истории.Стартом ко всему этому движению послужило случайное обнаружения А.Т.Фоменко феноменов в движении луны. Оказалось что она двигается то укоряясь то замедляясь, в общем нереально.

Хочу порекомендовать одну из них проект называется "Хронотрон", по моему мнению, как это не обидно, он значительно сильнее чем проект Новая хронология Фоменко, Носовского, в котором могучими монголами оказываемся мы. К его главным достоинствам относятся: всестороннее рассмотрение проблем, отсутствие желания все привести к идеальному пониманию т.е. если что-то непонятно до конца то и не пытаются картину закончить так сказать, а оставляют в таком виде как есть и признают что тут еще не все ясно и нужно дальше изучать.А также общая осведомленность обо всех отраслях всемирной истории, о чем свидетельствует количество книг составляющих сей проект - их семь, и это не считая отдельных единичных книг без привязки к проектам. Вот эти книги: "Другая история искусства", "Другая история Средневековья", "Другая история Руси", "Другая история литературы", "Другая история науки", "Другая история войн", "Российской Импереии".

Я лично пока прочитал только одну книгу их,но она большая очень 500 страниц мелкого шрифта с маленькими полями. Уровень доказательной базы у них просто глубочайший. Для примера миф татаро-монголах развеивается сразу с нескольких сторон. С технологической, с социальной, с политической. Доказывается очень убедительно, что кочевой народ с населением в 100 000 чел на стадии разложения первобытно общинного стороя в 12м веке никак не мог завоевать развитый Китай.

Для затравочки приведу пару вопиющих фактов из общепринятой истории. Вот текст Цезаря, который историки не отбрасывают как фальшивый или ошибочный, а объясняют по своему:

«По прошествии одного дня, в течение которого галлы изготовили много фашинника, лестниц и багров, они выступили бесшумно в полночь из лагеря и приблизились к полевым укреплениям. Внезапно подняв крик, который для осажденных должен был служить сигналом их наступления, они бросают фашинник, сбивают наших с вала пращами, стрелами и камнями и вообще подготовляют штурм. В то же время Верцингеториг, услыхав их крик, дает своим сигнал трубой к наступлению и выводит их из города. Наши занимают на укреплениях свои посты, которые каждому были назначены в предыдущие дни, и отгоняют галлов фунтовыми пращами, кольями, расставленными по всем шанцам, и свинцовыми пулями. Так как за наступившей темнотой ничего не было видно, то много народа с обеих сторон было переранено. Немало снарядов выпущено было из метательных машин. Там, где нашим было трудно, легаты М. Антоний и Г. Требоний, которым досталась оборона этих пунктов, выводили резервы из ближайших редутов и по мере надобности посылали их на помощь».Объяснение историков звучит следующим образом, якобы пулями назывались огромные куски свинца, которыми стреляли из пращи. Трудоемкость и идиотизм такого боеприпаса можно оценить "невооружённым" взглядом. лол.

Еще в викторианской Англии римские монеты назывались "Jew's Money" ("иудейские монеты"). Это отождествление древних римлян и евреев не только никак не объясняется историками, они вообще "замалчивают" эту проблему.

Император Феодор I Ласкарис родился около 1175 года, до 1204-го – деспот, с 1205 или 1206-го – император никейский, умер в 1221 или 1222 году. Его зять Иоанн Дука Ватац родился около 1192 года, император никейский с 1221 или 1222-го, в 1224 или 1225 году разбил Алексея и Исаака Ласкарисов, в 1235-м заключил союз с болгарским царем Иоанном II Асенем (Хасаном?). Для 1241 года мы имеем совпадение не только по имени (Ватац – Батый), но и по месту, ведь в один и тот же год по традиционной же версии и Ватац и Батый находятся со своими армиями на Балканах, не мешая друг другу.

Батыеведы обычно не интересуются византийской историей. Эллинофилы не обращают внимания на монгольские походы. А в результате греко-иранские и монгольские войска, одновременно находясь в одном и том же месте «истории», не заметили друг друга!

Немного о крутости и амбицыях этих парней:

Так увидим, наконец, то, чего не увидел Карл Маркс:

Рабство возникает, когда у хозяина (иерарха) много земли и мало работников. Феодализм – когда мало земли и много работников. А иерарх, его хоть рабовладельцем назови, хоть гнусным феодалом, он и так и эдак сидит на вершине пирамиды власти. Потом, глядишь, капитализм на дворе, а этот агрессивный тип все там же: сверху. Он ведь иерарх постольку, поскольку поднялся по ступеням иерархической пирамиды; ему и социализм не страшен.

Освоение Америки показало несколько закономерностей. Превалирование во власти, в стране с большой разницей в культурном уровне населяющих ее народов, наиболее технологически продвинутого из них. Развитие на новых землях производств, известных этим «новым» народам, и подавление «старых» видов хозяйств. Но самое главное – необходимость применения рабского труда при освоении обширных земель, не имеющих населения.

На огромных незаселенных пространствах отдельный человек может прекрасно прожить, не работая ни на какого иерарха. Емкость среды столь высока, что он прокормится в любом случае. А иерарху надо, чтобы земля была возделана, избыточный продукт получен, общественные структуры выстроены. Он, конечно, не формулирует проблему так, но озабочен именно этим.

Ну и наконец самый шокирующий вывод этих ребят: Рим~=Византия~=Монголы.

Ссылка на книгу http://www.litmir.ne...&p=1��остальные поиском моно найти остальные, хотя не уверен что все.

Книга не лишена юмора и читается довошльно легко для такого серьезного труда. Вот одна из шуток оттуда:

Раньше варвары приходили из азии, теперь они прилетят из космоса. Короче раз 10 я катался пополу.

В целом это одновременно и крутейший детектив глобального маштаба и сплошной стёб над общепринятой историей. Я лично ничего лучше не читал пока.

Славяне и их положение в Европе

Tue, 18 Sep 2012 15:48:33 +0000

http://ruskline.ru/a...vyanskij_vostok

Здесь нашел интересную информацию, она меня поразила до глубины души, всех к столу на дебаты приглашаю)).

Хоббиты

Fri, 28 Dec 2012 09:09:02 +0000

Группа антропологов под руководством Уильяма Джангерса (William Jungers) из университета Стоуни-Брук (Stony Brook University) в Нью-Йорке, США, доказала, что кости Человека флоресского (Homo floresiensis), найденные на индонезийском острове Флорес в 2003 году, принадлежат самостоятельному виду, а не являются останками деградировавшего племени других гоминид. Работа американских ученых опубликована в журнале Nature, ей также посвящена статья в газете Telegraph.

Spoiler

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/44/Homo_floresiensis_adult_female_-_model_of_head_-_Smithsonian_Museum_of_Natural_History_-_2012-05-17.jpg?uselang=ru

Человек флоресский, прозванный за свой малый рост «хоббитом», едва достигал 1 м в высоту и весил всего 25 кг. Предположительно, существа этого вида населяли остров Флорес 8 тыс. лет назад, а затем были уничтожены мощным извержением вулкана. Малый объем мозга – всего 400 см куб., или одна треть мозга Homo sapiens, заставил некоторых ученых предположить, что Человек флоресский являлся выродившимся племенем Человека прямоходящего (Homo erectus). Сторонники этой гипотезы утверждали, что крайне малый объем мозга вызван генетической болезнью от недостатка йода.

Противники этой теории считают, что анатомия Человека флоресского обусловлена так называемой «островной карликовостью» – уменьшением размеров тела для адаптации к жизни на ограниченном пространстве. Это явление широко распространено в животном мире. Так, зоологи Элеанор Уэстон (Eleanor Weston) и Адриан Листер (Adrian Lister) из лондонского Музея естественной истории (Natural History Museum) сравнили останки древних гиппопотамов с острова Мадагаскар и скелеты их сородичей, живших на материке 6 тыс. лет назад. Оказалось, что материковые виды, от которых произошли островитяне, были примерно на 30% крупнее. До этого исследования ученые не предполагали, что уменьшение размеров из-за островной изоляции может быть настолько значительным.

Профессор Джангерс и его коллеги обратили внимание на то, что ступня Человека флоресского, с одной стороны, напоминает ступню Человека разумного (пальцы могут удлиняться при ходьбе), но, с другой стороны, имеет много общего со строением ступни шимпанзе (очень короткий большой палец, длинные средние пальцы). Недавние находки в Кении показали, что современная человеческая ступня сформировалась около 1,5 млн лет назад у Человека прямоходящего.

Таким образом, маловероятно, что Человек Флоресский мог деградировать настолько, что изменился не только объем его мозга, но и строение ступни, считает Уильям Джангерс. Скорее всего, этот гоминид относится к какому-то более древнему виду, нежели Человек прямоходящий. Возможно, предком индонезийских карликов, ставших таковыми из-за длительного пребывания на острове, является Человек умелый (Homo habilis), также родом из Африки.

http://ru.wikipedia....овек_флоресский

Истинные Арийцы

Fri, 09 Mar 2012 20:13:29 +0000

Об их существовании слышал краем уха наверное каждый.

Их древний символ вечного движения ,превратили в мировой символ зла и чудовищных преступлений.

А они по прежнему живут среди нас.

В Индии, Пакистане, Иране, Афганистане...

http://s017.radikal.ru/i439/1111/bc/4241be2b9ac8.jpg

12-летняя афганская девочка - знаменитая фотография Стивена Маккьюри (Steve McCurry)

санскрит Ригведы и тот иранский язык, на котором выполнены надписи Дария Великого и гаты Зороастра, так похожи, что их можно рассматривать как диалекты одного языка. Действительно, тесные связи между индусами и иранцами прослеживаются не только по данным лингвистики. Оба народа сами себя именовали ариями (Aryas, Airya, Ariya), оба когда-то называли одними и теми же именами реки и местности (например, Сарасвати и Харья Уватис), поклонялись одним и тем же божествам (Митра, Арьяман, Насатья и т.д.), пели им гимны со сходной метрической структурой, пили священный напиток сому и придерживались других обрядов, которые выполнялись под руководством жрецов, именовавшихся hotar — zoatar, Atharvan — athravan. Наличие подобных соответствий позволяет нам сделать вывод, что индусы и иранцы являются двумя ветвями одного и того же народа, которые долгое время жили совместно после распада индоевропейской общности.

Гордон Чайлд

Ученые считают, что происхождение индуистских каст — «изобретение» скорее всего европейское. Эта уверенность появилась после изучения ранних произведений санскритской литературы, согласно которым арийцы, заселившие Индию (приблизительно с 1500 по 1200 год до нашей эры), поделили всех на 4 касты, позже названные «варнами», что переводится как «цвет»: брахманов (священнослужителей), кшатриев (воинов), вайшьев (торговцев, земледельцев и скотоводов) и шудр (рабочих и слуг), заняв, естественно, высшую. На протяжении многовековой истории Индии кастовость оставалось явлением крайне устойчивым. Изменению подвергалась только их численность. В каждой варне в свою очередь возникали многочисленные деления на самостоятельные касты — джати, обусловленные принадлежностью людей к определенной профессии.

Так каково же истинное происхождение индусов? Чтобы это выяснить, исследователи из Института человеческой генетики Университета Юта взяли пробы крови у представителей различных каст, как высших, так и низших, и сравнили их с генетической базой данных африканцев, европейцев и азиатов. Сравнительный генетический анализ по материнской и отцовской линиям, произведенный по пяти наследственным признакам, позволил обоснованно утверждать, что люди высших каст явно ближе к европейцам, а низших — к азиатам.

Истинный ариец Джавахарлал Неру и Маршал Победы Г.К. Жуков:

http://images.vfl.ru...cacb/382531.png

Схожесть русского и санскрита:

Приведем примеры из лексики: jiv жить, pa пить, plu плавать, bhu быть, mar умирать, vid знать, ведать, sad сидеть, agni огонь, dama дом, dvar дверь, matar мать, vayu ветер и т. д. (Хотя в отношении лексики из европейских языков наибольшое сходство с санскритом имеет литовский язык, в нем 80% корней имеют этимологическое соответствие с санскритом, а в русском только 30%).

Варвары

Mon, 17 Oct 2011 22:48:43 +0000

Всё ,что мы знаем о варварах,мы знаем от римлян и греков,которые их демонизировали,представляя их разрушителями цивилизаций и культур ,и языком и нравами походившими на диких животных(что не очень и далеко от правды). На самом деле варвары лишь уничтожили политическую систему мира ,но сохранив античный быт и культуру покорённого Рима.Но изначально низкий уровень культуры варварских племен и их вождей ,привел к наступлению "Тёмных веков",совершенно однозначно учёными отмечается с IV в.нэ. деградация науки и культуры ,и даже исчезновения некоторых их пластов свойственных для более раннего времени.

Первыми с кем познакомилась цивилизация были:

Скифы

http://s46.radikal.ru/i112/1110/fc/5028b131d69e.jpg

Это племя населяло земли от северного Причерноморье до центральной части современной России .Скифы не типичное кочевое племя, так как они принадлежат,не тюркским или монголоидным народам ,а являются арийцами, как внешне ,так и языком, их язык был схож с языками Мидии и Персии .

Около 512 года до р.х. император Персии Дарий вторгся в Европу ,желая обезопасить Фракию ,от набегов скифов,по понтонному мосту многочисленное войско Дария форсировало Дунай и вступило в земли варваров.

Скифы не спешили вступать в бой с персами ,отступая они сжигали луга и отравляли колодцы ,держа одну половину своего войска перед фронтом персов на безопасном расстоянии ,а второй половинной окружали его ,не давая легкой кавалерии совершать вылазки ,и атакуя фуражные команды персов .Устав от бесплодной погони Дарий отправил гонца к скифам с таким письмом:"Почему ты бежишь от меня ?Если чувствуешь в себе силу ,то стой и бейся,а если нет ,то остановись и преподнеси своему повелителю землю,воду и воздух"

На что скифский царь ему ответил:"Никогда и не от кого я не бегал и от тебя не бегу ,а делаю то что делали мои отцы,и прадеды.У нас нет городов и мы не боимся ,что ты их разграбишь,у нас нет посевов которые ты можешь разорить,нам незачем биться с тобой. Но у нас есть могилы наших предков и если ты посмеешь их осквернить ,то узнаешь нас в гневе."

Отчаявшись одержать победу Дарий приказал своим войскам повернуть назад,и как только войско персов повернуло назад ,оно было атаковано скифами в тыл,персы оправившись,от первого удара построились боевым порядком.И в тот момент ,когда две армии встали ,друг против друга ,между ними пробежал заяц ,часть скифских всадников не удержавшись ,от соблазна поскакала за ним.Дарий спросил своих советников:"Почему ,они относятся к нам так пренебрежительно?"советники ему отвечали:"Они не воюют с нами ,а забавляются ,как с тем зайцем".Дарий отдал приказ продолжить отступление .И с тех пор ни персы,ни греки ,и даже римляне ,и не помышляли ,а покорении земли скифов.

Во что верили наши пращуры

Sun, 25 Sep 2011 13:57:21 +0000

Много тут поднимали разнообразные темы.

Но почему то все мы забываем свои корни. В этом коротком ролике собрано то, что я в свое время искал многие годы. Даже учась в университете на ист. факе никогда не получал такого обьема знаний

В связи с тем, что тема очень подвержена нападкам троллей и прочих интересных личностей, тема взята под особый контроль. Любое нарушение будет наказываться по максимуму.

Т-34-85-60.

австролоиды?

Wed, 24 Oct 2012 22:20:32 +0000

Здравствуйте. Я сегодня был в шоке посмотрев учебник истории. Откуда у нас взялась Австролоидная раса?

Может не там создал извиняйте.

Абидосские иероглифы. Танки, вертолеты древних египтян

Tue, 16 Oct 2012 04:11:06 +0000

http://cdn-frm-eu.wargaming.net/wot/ru/uploads/monthly_10_2012/post-2320256-0-60417800-1350360298_thumb.jpg

Абидос издавна считался главным городом культа Осириса. Египтяне верили, что именно там находилась могила Осириса - одного из самых почитаемых богов древнего Египта. Однако центральной достопримечательностью этого города по праву считается храм фараона Сети I (ок. 1291-1279 гг. до н.э.), сына Рамзеса I. Впрочем, красота красотой, но внимание многочисленных исследователей, и в первую очередь египтологов, привлек вовсе не храм, а нечто другое - спрятанные в глубине помещения совсем невзрачные на вид иероглифы. Дело в том, что на одной из балок храма ученые еще в XIX в. обнаружили странные надписи, расшифровать которые им тогда не удалось. А с наступлением нового века, египтологи уже по-другому взглянули на загадочные иероглифы. И тут же ахнули. На древних камнях были выбиты изображения... современной боевой техники: вертолетов, самолетов и танков! Не иначе как древние египтяне обладали технологиями XXI века!

http://cdn-frm-eu.wargaming.net/wot/ru/uploads/monthly_10_2012/post-2320256-0-20700200-1350360380_thumb.jpeg

Сенсационные снимки абидосских иероглифов были выложены в Интернет консультантом Международной уфологической сети Рут Ховер в 1997 году. Впрочем, Ховер сразу заявила, что фотографировать иероглифы было весьма проблематично, поскольку камень с выбитыми на нем символами находился на высоте около 8 метров, и вообще негативы она потеряла и доказать подлинность фотографий не может. Все это, конечно же, вызвало шквал критики, то есть, вполне здоровой реакции на подобные сенсации, со стороны скептиков. Стали поговаривать о подделке...

Спасти коллегу-уфолога решил писатель Алан Ф.Элфорд, автор книги "Боги нового тысячелетия". В июне 1997 года он вместе со своей женой побывал в храме Сети I и собственноручно сфотографировал иероглифы. Сомнений быть не могло: сочетание лопастей, хвостовое оперение, кабина - вертолет; гусеница, орудийная башня - танк; кормовое оперение, обтекаемый корпус - самолет или даже подводная лодка (мнения разделились).

http://cdn-frm-eu.wargaming.net/wot/ru/uploads/monthly_10_2012/post-2320256-0-80382900-1350360414_thumb.jpeg

Вертолет, танк и подводная лодка древних египтян

Вывод - древние египтяне летали на вертолетах и ездили на танках! Вот это сенсация... Вот бы удивились древние жители Египта, если бы, конечно, узнали, что обладали такими технологиями. Тут же вспомнили и пришельцев, и НЛО, и высокоразвитые цивилизации. Словом, полный набор. Абидосские иероглифы стали едва ли не самым весомым "доказательством" теории палеоконтакта - гипотезы посещения Земли в глубокой древности разумными существами внеземного происхождения.

Однако египтологи, такие как, например, Кэтрин Гриффис Гринберг из университета Алабамы в Бермингеме, называют, то, что мы принимаем за вертолет, танк и подводную лодку (самолет), палимсестом, - в широком смысле пергаментом, с которого было удалено написанное для того, чтобы пользоваться им вновь. И объясняют, почему это так, а не иначе.

Дело в том, что сын фараона Сети I Рамзес II слегка "подкорректировал" текст надписей в храме (вполне обычная для тех времен практика, ничего удивительного) и поверх королевского титула своего отца ("кто отразил девять врагов Египта") написал собственное имя и титул ("кто защищает Египет и покоряет чужие страны").

Но почему же в таком случае иероглифы стали так подозрительно похожи на изображения современной военной техники?

Человеку свойственно выдавать желаемое за действительное. Штукатурка, которая использовалась для замазывания выдолбленных ранее на каменной балке иероглифов Сети I, со временем отпала. В итоге, сегодня мы с вами видим всего лишь наложение одних иероглифов на другие. На схеме наглядно показано, как именно изображения накладывались друг на друга.

http://cdn-frm-eu.wargaming.net/wot/ru/uploads/monthly_10_2012/post-2320256-0-17373800-1350360449_thumb.jpeg

Иероглифы Сети I

http://cdn-frm-eu.wargaming.net/wot/ru/uploads/monthly_10_2012/post-2320256-0-61249100-1350360517_thumb.jpeg

Иероглифы Рамзеса II

http://cdn-frm-eu.wargaming.net/wot/ru/uploads/monthly_10_2012/post-2320256-0-19595800-1350360522_thumb.jpeg

Наслоение иероглифов Сети I и Рамзеса II

А как же быть с "хвостовым оперением" и "килем"? "Самолет" - это не что иное, как... рука, согнутая в локте. С этим иероглифом египтологи знакомы давно, и означает он "придавать", "давать" и т.д.

http://cdn-frm-eu.wargaming.net/wot/ru/uploads/monthly_10_2012/post-2320256-0-06503400-1350360568_thumb.jpeg

А вот и "самолет"

Завершая наш короткий рассказ о "высоких технологиях" древнего Египта, нельзя не вспомнить еще одно "сенсационное изображение", найденное на египетской фреске (ох уж эти египтяне!). Сторонники теории палеоконтакта и здесь умудрились разглядеть пришельцев из космоса.

http://cdn-frm-eu.wargaming.net/wot/ru/uploads/monthly_10_2012/post-2320256-0-60541200-1350360597_thumb.jpeg

Впечатляет, не правда ли? Однако то, что мы принимаем за рисунок гуманоида, - не более чем самообман. Снимок немного затемненный, но при более внимательном рассмотрении видно, что на фреске изображен вовсе не пришелец, а самая обыкновенная ваза.

http://cdn-frm-eu.wargaming.net/wot/ru/uploads/monthly_10_2012/post-2320256-0-08780800-1350360655_thumb.jpeg

Да и не могло быть в древнем Египте никаких пришельцев, летательных аппаратов, подводных лодок и танков, по той простой причине, что какие бы то ни было упоминания о подобной технике мы обязательно встретили бы в египетских текстах. Но абидосские иероглифы уникальны, существуют в одном единственном экземпляре. Именно поэтому история о том, что "писцы, копировавшие иероглифы храма с древних источников, совершенно не понимали их смысла", находит вполне логическое объяснение. Непонятные иероглифы были созданы случайно, путем наложения одних символов на другие. И как вообще можно представить себе такое соседство: египтяне вручную сооружают пирамиды, занимаются ирригационным земледелием, но в то же время летают на самолетах и вертолетах, попутно путешествуя по Египту на танке и плавая на подводной лодке по Нилу? А топливо, а металл где брали? Очевидно, там же, откуда берут подобные "сенсации" охотники за пришельцами и забытыми цивилизациями прошлого - из пальца.

P/S: Материал заимствован на сайте http://blog.a-theism.com

Македонская фаланга

Tue, 16 Aug 2011 04:47:03 +0000

http://inter.ua/uplo...1f060a4a9fd.jpg

Благодаря Александру Великому фаланга приобрела репутацию непобедимой ударной силы, сметающей всех и всё на своём пути. Однако Филипп II, создатель македонской фаланги в середине IV в. до н. э., выучил сражаться своих подданных в рядах фаланги не от хорошей жизни. Это был единственный дешёвый способ организовать эффективную массовую армию из необученных крестьян, не имевших возможности постоянно упражняться с оружием и приобрести доспехи. В прямоугольное каре умели строиться даже дикие иллирийцы под предводительством Бардилла. Афинский стратег Ификрат, осознав эффективность плотного построения, вооружал своих гоплитов длинными копьями и облегчёнными круглыми щитами. Филипп II организовал македонян в полки, спаял дисциплиной и изнурительными тренировками, равно как и постоянными походами, выучил биться в строю и снабдил вооружением, подобным вооружению гоплитов Ификрата.

Арриан дает описание того, как из персов-новобранцев, каждый из которых по отдельности ничего не значил, Александр Великий создавал фалангу:

Организационная фаланга

Не осталось указаний современников на численный состав и структуру македонской фаланги времен Филиппа II и Александра Великого, все неполные сведения сообщаются авторами римского и византийского времени. Александр задействовал в своих битвах 6 полков педзетайров, «пеших товарищей», так называли бойцов фаланги. Полк (античные авторы именуют полки фалангами) являлся основной тактической единицей фаланги на поле боя. Его численность, видимо, могла меняться и по косвенным оценкам составляет не менее 1500 человек. Комплектовались полки территориально, Диодор сообщает о таксисах из таких областей Македонии как Тимфея, Элимия, Орестида и Линкестида. Позднее Александр, вынужденный распылять силы по необъятной Азии, уменьшил полк до хилиархии, подразделения в 1000 человек, сохранив общую численность фаланги в 9 тысяч.

Поздние авторы в наставлениях указывают на желаемую численность фаланги в 16 тысяч бойцов, что относится скорее всего к теоретическим выкладкам нежели действительным армиям. Сирийский царь Антиох в битве с римлянами во II в. до н. э. выставил фалангу македонского типа в 16 тысяч глубиной в 32 человека, однако разделена она была на 10 полков, что плохо согласуется с выкладками из тактических наставлений, но соответствует оценочной численности полков во времена Александра Великого. Фаланга македонского царя Филиппа V в те же времена насчитывала 20 тысяч солдат.

Основным оружием в плотном строю являлась сарисса, македонское название длинного копья, но при штурме укрепленных позиций фалангиты сражались копьями обычной длины и метали дротики. Полибий так описывает сариссу: древко длиной в 14 локтей (6.3 м), берется двумя руками таким образом, чтобы наконечник выступал на 10 локтей (ок. 4.5 м) от бойца. Однако другие авторы[8] определяют длину сариссы от 3 до 5.4 м.

Так как сариссу необходимо держать обеими руками, небольшой круглый щит, обитый медью, вешался на левый локоть и возможно на шейный ремень. Диаметр щита примерно 60 см . У фалангитов имелись также, хотя необязательно у всех, короткие мечи. Плутарх упоминает, что когда римляне развалили фалангу: «… македонцы безуспешно пытались короткими кинжалами пробить крепкие щиты римлян, закрывавшие даже ноги, и своими легкими щитами оборониться от их тяжелых мечей, насквозь рассекавших все доспехи.» Полиен перечисляет следующую амуницию фалангита при Филиппе II: шлем, щит, поножи и копье, то есть возможно в то время панцирь и меч считались роскошью для простых пехотинцев.

Античные авторы говорят о педзетайрах как тяжеловооружённых воинах, что подразумевает наличие панциря. Полиен сообщает, Александр Великий, чтобы его солдаты боялись подставлять спины врагу, оставил в броне только пластину на груди. Из амфиполисской надписи о штрафах (2-я половина III в. до н. э.) за утерю амуниции следует, что впереди стоящий лохаг имел тяжелую кирасу, а остальные солдаты *** защищались льняными доспехами, склеенными из слоев грубой ткани. Согласно военному наставлению Арриана доспех фалангита представлял собой нагрудную броню, либо из цельной пластины, либо из железной
кольчуги.

http://wordweb.ru/up...1733_062213.jpg